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“也学牡丹开”的袁枚是如何理财暴富的

子曰师说2019-06-26 20:55:00

孔子说君子喻于义,小人喻于利。俗语讲:“钱财如粪土,仁义值千金”中国古代人,历来受孔义利观影响,重视读书科举仕途之路,而轻赚钱营生之道。不能及第的读书人,除非家业殷实,不然由于不谙生计,常陷入穷酸不堪的状态,“九儒十丐”大都说的是此类人。如果多年努力博取了功名,也要一生当心“立德、立行、立言”,方安享太平生活,子孙后代得以繁荣昌盛。其中鲜有像传说中的范蠡那样,功成名就退出官场后,自食其力发家致富的今天要说的清才子袁枚,也是中国古代士人中比较特别的例子。

 一首《苔》让袁枚家喻户晓,他中叶最负盛名、最有影响的诗人。他少年即享有才名,二十四岁中进士后先在翰林院三年,后出京外放,在江苏溧水、沐阳、江宁等地当了七年县令。虽然说“三年清知府,十万雪花银”,但袁枚秉承清廉为官之道,七年县令,所积不多。辞官后袁枚频繁出游,既要供养母亲及家中一堆亲眷,又要藏书、购买古董,还要修缮、扩建庄园,这些都需要大量资金。那么,一介书生袁枚靠什么支撑他的生活呢?

 袁枚不是书呆子,他一直推崇通过经营陶器致富的范蠡,反对空谈心性,坐吃山空的文人。他善于把自己的才名转换成财富,经济收入的来源之一是稿费。由于袁枚名气很大倡导“性灵说”,是当时文坛的一面旗帜。经常有富户附庸风雅,为一篇墓志铭而送千金。除了写墓志铭外,帮人题跋作序也是袁枚的生财之道。扬州有安姓的巨富,刻了一部书,以两千金的价格请袁枚题跋。《清史稿·袁枚传》载,袁枚所著《随园集》有三十余种,上自公卿王侯,下至市井小贩,皆知其名,以至海外也有慕名来求其书。高丽使臣团来中国时,偶然读到袁枚的诗集,无不为之倾倒,便购买了数十部回国赠人。此后高丽来中国以高价购买袁枚书集者络绎不绝,袁枚的书一时洛阳纸贵。这样既增加了收入,又增长了名气,是很好的良性循环。

 袁枚有了丰裕收入,这些基础基金如何处理呢?善于理财的他开始投资“房地产”,无论何朝代这个行业都是赚钱的买卖,并扩展到租赁业务他用钱购置了曹雪芹祖上营建庄园,改名 “随园”,这个园子几易其主,主人买园时身份显赫,但后来大都被抄家。袁枚在购下随园之后,却走出了这个魔咒。他将随园东西两面的山林田地池塘也购置下来,并分租给十三户人家种植各类粮菜果木,饲养家禽。此后袁枚不但可以坐收地租,且每日所需菜肴也由租户供应。随园中食物,除鲜肉豆腐需要外出购买外,其他均可自备,他能写出养生名著《随园食单》与此不无关系。袁枚还曾在安徽滁州购买田地,并将土地出租,收益颇丰。在江北,袁枚也广置地产,这个退出体制的书生已经俨然成了地产公司老总
    不仅如此,他还扩展业务到培训业。他开设学堂,广收门生。办学特色之一是接纳女弟子,在当时不得不说是一大创举。因为他盛名于世,有了这个品牌,学费颇高但送子弟随袁枚读书者仍络绎不绝。

正因为有了雄厚的经济基础,袁枚才能不断增修随园,并四处游历,通过经济收入来满足自己的珍藏癖好。五十一岁时,袁枚在一封信中说起自己平生最骄傲的事情之一,便是家中藏书已有万卷之多。同样是玩藏书,他的老友程鱼门却将万贯家财消耗殆尽,死时还欠袁枚五千金。
    在袁枚八十二岁去世前,留下了“田产万金,余银两万”,并托给其学生帮助经营生息,在当时算得上是名副其实的富豪了。正是在雄厚财力的支撑下,他才能有条件得以四处交游,探寻各类趣闻逸事,专心于他的文学创作,终成为乾隆年间的文坛巨擘执诗坛牛耳近50年。使其能与身居高位,仕途一路畅通的纪晓岚齐名为"南袁北纪",这些成绩都不得不归功于他理财有道。

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