《乡土中国》- 差序格局
作者：费孝通
不知道大家有没有这样的经历？
公司组织团建的时候
大家明明都聊得很欢
你却感觉没有什么意思
过年聚餐的时候
亲戚们都聚在一起
你却觉得他们太吵
这样的情况我们或多或少都想过
自己是不是有点不太合群？
你身边的人可能会说
你要合群啊
我们甚至感觉被冒犯
但又怕别人说我们不合群
那今天就来说说 —— 合群
我一直觉得不合群
不也能过得很好吗？
可是翻开《乡土中国》的时候
我改观了
我不知道大家有没有在乡下居住过的经验
有的话就太好了
没有的话就听我讲
在农村呢
几乎每一户人家的院墙都紧挨着另外一户的后墙
整个村庄的布局不是散点分布的
而是非常紧凑
除了建筑
其实人也是这样
你会发现几乎每家每户都在一起干活
谁家啥时候挖一口井，挖在哪里？
大家都坐在一起讨论
又或者红白事的筹备
整个村子都一起参与
我心里非常疑惑
为什么要这样？
原来
当时并不见得每家每户都有电
更别说电子设备了
信息传播的大部分途径都是靠人
谁家有急事，左邻右舍就会过来帮忙
今年村里的某大婶少了一点年货
村里的人就会自发的帮他凑齐
而这样的关系就注定了每个人并非一座孤岛
而是群体的一部分
于是
费孝通先生指出了一个人际关系模式
叫做差序格局
在乡下
人们不是一捆捆扎清楚的柴
反之
你的关系就好像一块石头丢在水面上
所发生的一圈圈推出去的波纹
每个人都是那社会影响所推出去的圈子的中心
被圈子的波纹所推及的人
就发生了联系
而这种差序格局所构成的社会
合群当然是一种生存的智慧
而一个不合群的人
注定会被当做异类
因为不合群在那个时候是不被理解的
而在这样的差序格局里
我们会发现
以前的农村人很多不识字
却依然可以完成信息的交换
费孝通说：乡土社会中的文盲并非出于愚，而是由于乡土社会的本质
既然乡土社会能够在这种“无字”的状态下维持秩序、互助与合作
那为什么还要推行“文字下乡”呢？
这正是我们下一次要讨论的话题：文字下乡
敬请期待